Ходжа преклоняется перед мудростью Аллаха

Ходжа преклоняется перед мудростью Аллаха

 

Притча про Насреддина

Однажды у ходжи украли тысячу акча. Ходжа отправился в мечеть и до самого утра слёзно молился, чтобы вернул Аллах ему деньги.

Как раз в это время один из местных купцов, захваченный на корабле бурей, обещал, в случае благополучного спасения, пожертвовать Ходже тысячу акча. Спасённый от опасности купец, исполняя обет, подарил ходже деньги. Рассказав ему, что с ним случилось на море, купец прибавил:

— Вот благодаря вашему заступничеству и помощи я чудесно спасся.

Ходжа немного подумал, а потом сказал:

— Чудны дела твои, господи! Сперва отдать кому-то тысячу акча, а потом, для того, чтобы вернуть их, насылать бурю, заставлять человека давать обеты… Трудно придумать такой странный и окольный путь. Да, человеческому уму не постигнуть неисповедимых тайн всевышнего! Для человека разумного нет большего чуда. Деньги мои пропали здесь, а нашлись в море. Благодарение господу за его милости и щедроты!

Мой комментарий :

Сообщение с Небес

Вообщем шёл я и купил пиццу ,а сдачу мне дали двадцать шекелей ,но они были какие-то старые и стёртые ,я подумал не поддельные ли ?

Вообщем ,я поел пиццу и пошёл дальше.Выяснять поддельные не поддельные деньги не стал.Подумал как Бог послал ,иду дальше ,через сто метров ходу на полу валяются ровно двадцать шекелей ,я взял их. Потом думаю ,надо те двадцать шекелей подозрительные попробывать потратить ,покупаю бутылку колы ,прохляило.Ну и тут меня осенило ,стоило мне подумать что двадцать шекелей подделные и что я намереваюсь их потратить и Творец вернул мне их.И из этого я понял что Творец со мной считается с точностью один в один ,и из этого я вынес для себя ,что будут ли финансовые кризисы или неизвестно что ещё - мне не о чем волноваться Бог со мной и пошёл свет ,Творец подтвердил ,что я Его понял правильно.

Великая Алхимия

Буддийская притча

Будда умер от пищевого отравления. Случилось это так.

Один бедняк много дней ждал, чтобы пригласить его в свой дом. И вот однажды рано утром он пришёл и стал рядом с деревом, под которым спал Будда, чтобы быть первым, кто пригласит его.

Будда открыл глаза и человек сказал:

— Прими моё приглашение! Я ждал много дней и многие годы мечтал о том, что однажды ты будешь гостем в моём доме. Я бедный человек и немногое могу предложить, но не откажи мне, пожалуйста.

Будда ответил:

— Я приду!

Как раз в это время прибыл царь этой местности со своей свитой на красивых колесницах. Он сказал Будде:

— Приходи, я приглашаю тебя в мой дворец. Окажи мне честь.

Будда ответил на приглашение:

— Сегодня не получится. Мои ученики придут в твой дворец, но я уже обещал быть в гостях у этого человека.

Чем же занимался этот бедный человек, пригласивший Будду? В Бехаре и в других районах Индии люди собирают в сезон дождей разные растения. Одно из них — некий редкий гриб кукармутта, зонтичное растение с широкой шляпкой; его собирают и сушат. Затем в течение года едят, как овощ. Но иногда этот гриб становится ядовитым. Но бедняга этого не знал. Вот этот человек и собрал кукармутты для Будды.

Когда Будда начал есть, он почувствовал горечь. Но это было единственное приготовленное блюдо, и чтобы не огорчать бедного человека, Будда ел отравленную пищу.

Человек был счастлив.

Будда вернулся к себе домой, и яд начал действовать. Пришёл врач и сказал:

— Это очень тяжёлый случай. Яд попал в кровь, и уже ничего нельзя сделать. Будда умрёт.

Будда собрал своих учеников и сказал им:

— Это необычный человек, исключительный человек. Ведь первую пищу мне дала мать, а последнюю — он. Моя мать помогла мне вступить в этот мир, а этот человек помог мне вступить в иной мир. Вы должны к нему относиться с уважением.

Ученики были очень взволнованы, и Ананда сказал:

— Это уж слишком. Уважать его и поклоняться, как твоей матери. Он убийца! Его следовало бы наказать!

К этому времени вокруг Будды остались лишь самые близкие ученики, и Будда сказал им:

— Я знаю, что вы могли бы убить этого несчастного, но сделайте так, как я вам говорю. Это великая алхимия!

Даже если Будде дают яд — из него должна выйти любовь!

Комментарий мой :

как-то раз я пришёл к своей девушке ,а у неё ничего не ладилось в жизни и она весь свой негатив вылила на меня ,когда я от неё ушёл то у меня было поганно на душе и я как бы сначала выбросил весь негатив из себя а затем превратил его в любовь ,это и есть трансмутация - Алхимия

Духовный поиск

Один человек очень любил автомобили ,они такие красивые ,удобные, мягкие и пушистые ,но вот беда ему было некуда на них ездить ,он не знал куда ехать ,мало того он не знал как это так что машины ездят ,он не знал что есть мотор ,он не знал что есть бензобак ,так он и искал 

куда ехать на автомобиле ,потом он даже начал искать смысл в построении самого автомобиля ,он понимал все его детали ,но так и не понял для чего нужен автомобиль ,такое нагромождение ,а какая в нём самость в автомобиле ,он не мог понять . 

Так и человек в поисках себя ,начинает объезжать весь мир ,ищет разных учителей ,и постепенно вся Земля вырисовывается у него в определённую картину ,но заглянуть в себя он боится ,найти в себе ,всё что видит во вне - это трудно ,но приходит момент и всё что во вне ,отражается внутри и тогда происходит щелчок ,и человек уже смотрит внутрь себя .  

Собака и осёл

Собака и осел
   Один человек изучил язык животных. Однажды он прогуливался по деревне, как вдруг его внимание привлек какой-то шум. Он увидел осла, отчаянно ревущего на собаку, которая что есть силы лаяла на него. 
   Человек приблизился и стал слушать. 
   - Ты постоянно говоришь только о траве и пастбищах, - сетовала собака. - А когда я хочу тебе кое-что сказать о кроликах, это раздражает тебя. 
   Человек не мог более сдерживаться и вмешался в их разговор: 
   - Вы могли бы прийти к чему-то общему, если бы поняли, что полезность сена подобна полезности мяса. 
   Животные резко обернулись к нему. Собака свирепо залаяла, чтобы заглушить его слова, а осел так сильно лягнул, что человек свалился без чувств. 
   Затем они вернулись к своему спору. 

Комментарий :

у меня есть религиозный знакомый - он лавочник ,и вот из-за того что я у него часто покупаю минеральную воду ,колу и орешки мы часто видимся ,я говорю что Тору надо постигать ,а он говорит что надо делать действия мёртвые ,то есть он ест сено ,а я люлю мясо ,он осёл ,а я собака ,вот такой вот жизненный пример 

Царь и нищий

Нищий пришёл к императору и сказал : "Если вы хотите что-то дать мне, у меня есть одно условие". Император видел много нищих ,но ещё не встречал нищего ,который ставил бы условия. Этот нищий был странным ,очень сильным человеком. Он был суфийским мистиком.

У него было обаяние, очарование, его личность была окружена некой аурой. Даже император почувствовал лёгкую зависть. Какое же у него условие ?

    Нищий сказал: "У меня следующее условие: я приму что-то только в том случае, если вы сможете наполнить мою чашу для подаяний до краёв"

    В руках у него была маленькая нищенская чаша. Царь усмехнулся: "Ты считаешь меня нищим?Неужели я не смогу наполнить эту грязную маленькую чашу для подаяний?"

     Нищий не смутился: "Будет лучше ,если я предупрежу вас вас заранее,потому-что вы можете попасть в беду.Если вы полагаете,что можете наполнить чашу ,постарайтесь сделать это ".

     Царь позвал визиря и приказал ему наполнить чашу драгоценностями: бриллиантами,

рубинами, изумрудами .Пусть нищий узнает , с кем говорит! Но им пришлось не сладко.

Дело в том , что царь с удивлением видел ,как камни падаяв неё исчезают .Чаша наполнялась много раз ,и каждый раз снова пустела. Он был сильно разгневан ,но сказал

визирю : "Даже если всё моё королевство пропадёт в этой чаше ,если все мои сокровищницы  опустеют,я готов к этому . Я не могу позволитьнищему победить меня .Это

оскорбит меня "

     Говорят что все царские сокровища исчезли .Тогда царь сам превратился в нищего . На это ушли месяцы .На площади стояли нищий и царь, и все в столице гадали ,что произойдёт

,чем всё это кончится.Сокровища просто исчезали.В конце концов царю пришлось припасть к ногам нищего и сказать: "Прости меня Прежде чем ты уйдёшь расскажи мне тайну своей чаши для подаяний .В ней всё исчезает!"Нищий рассмеялся и сказал :"Она сделана из человеческого эго .Я сделал свою чашу для подаяний из человеческого тщеславия.В ней всё исчезает ,ничто не способно наполнить её ".

Комментарий ОШО:

Эта притча замечательная , именно такие вещи происходят с вами. Это не выдумка ,а сама ваша жизнь .Вы постоянно кладёте в свою чашу для подаяний дома,машины,банковские счета ,но всё исчезает .Вы снова пусты .Вы никогда не переживаете удовлетворение,

наполнение .Вы снова нищие.Вы поступали так много жизней.Такова ваша история .Это 

истинная правда, не только символ .Такова правда жизни каждого человека .

      Мы всегда нищи.Наша чаша для подаяний остаётся пустой .Она кажется бездонной.Вы 

бросаете туда что угодно ,но всё просто исчезает . 

      Эго никогда не переживает довольство.Поэтому эгоист это тот кто абсолютно

неэгоистичен.Запомните парадокс : эгоист тот кто очень неэгоистичен,потому что он никогда не бывает удовлетворённым. А не эгоист тот , кто очень эгоистичен, потому что он удволетворён ,он достигает блаженства.   

Мёд и кунжут

Однажды Молла Насреддин оказался в гостях в дальнем краю. Хозяева дома 
поставили на стол два блюда: одно с мёдом, а другое с кунжутом. Как 
едят такое кушанье, к которому ни ложки, ни хлеба не подали, Насреддин 
не знал. Однако выказывать вопросами своё невежество он посчитал 
неудобным. Тут в комнату вбежал хозяйский ребёнок. 
-- Эй, малыш, иди, угостись! -- позвал Насреддин. 
Ребенок тут же подбежал к столу и обмакнул палец в мёд, а затем 
вывалял его в кунжуте и отправил в рот. Ему сразу же захотелось ещё. 
-- Довольно, малыш! Ступай, бабушка зовёт, -- сказал Насреддин, окуная в 
мёд свой палец. 

Комментарий : 
Некоторые Гуру говорят нам там в духовных мирах дикие наслаждения 
(мёд) это и есть цель творения ,и тут же к ним прилипают ученики 
(кунжут) ,хотя цель творения не в том 
чтоб получать наслаждения а в том чтобы стать Богом ,а кто любит 
саночки возить - никто ,а кто такой никто ,тот кто знает что в 
сущности всё что есть это ничто ,поэтому этот человек готов служить 
людям ,так как знает что он ничто и не гордится . Так и Богом можно 
стать только будучи ничем .

А также кунжут это семена учеников когда-то они взойдут и станут Учителями

Лекция Насреддина

Притча про Насреддина

Насреддин назначил лекцию на два часа дня, и вокруг неё возник настоящий ажиотаж: тысяча билетов на места в зале были полностью проданы, а более шестисот человек остались снаружи, чтобы следить за беседой по трансляции.

Ровно в два часа вошёл ассистент Насреддина и сообщил, что по непредвиденным обстоятельствам начало беседы переносится. Некоторые возмущённо поднялись, потребовали вернуть им деньги и вышли. Но даже при этом внутри зала и снаружи ещё оставалось много народу.

В четыре часа дня суфийского учителя ещё не было, и люди начали понемногу покидать зал и получать обратно деньги: как-никак, рабочий день близился к концу, пора было возвращаться домой. Когда наступило шесть часов, из пришедших вначале 1700 зрителей осталось менее сотни.

И тут, пошатываясь, вошёл, наконец, Насреддин. Казалось, он был пьян в стельку, и тут же подсел к сидевшей в первом ряду красивой девушке и стал с ней любезничать.

Люди начали подниматься со своих мест, удивляясь и негодуя: как же так, они прождали четыре часа подряд, а теперь этот человек ведёт себя подобным образом? Пронёсся неодобрительный шёпот, но суфийский учитель не придал ему никакого значения: громким голосом он говорил о том, как сексуальна эта девушка, и приглашал её съездить с ним во Францию.

Выругавшись в адрес людей, которые жаловались, Насреддин попытался встать — и свалился на пол. Возмущённые зрители решили немедленно уйти, они говорили, что всё это — не более чем шарлатанство, что они обратятся в газеты, которые напишут об этом унизительном зрелище.

В зале осталось девять человек. И как только группа возмущённых покинула помещение, Насреддин встал. Он был трезв, его глаза излучали свет, от него исходила аура авторитета и мудрости.

— Вы, здесь сидящие, и есть те, кому суждено меня услышать, — сказал он. — Вы выдержали два самых тяжёлых испытания на духовном пути: терпение в ожидании момента истины и мужество принимать происходящее без осуждения и оценки. Вас я буду учить.

И Насреддин поделился с ними некоторыми из суфийских техник.

Комментарий :

Как может вам преподать каббалу телевизионный ,групповой Лайтман или любой другой 

Гуру который не передаёт учение от Учителя к ученику  

Конец Света

Конец света 

Притча про Насреддина 

У Моллы был хороший баран. Повесы, сговорившись между собой, начали 
один за другим приходить к Молле и говорить одно и то же. 
-- Молла, завтра конец света, все мы умрём и отправимся на тот свет для 
чего тебе держать этого барана? Зарежь его в наш последний день, и мы 
вместе поедим шашлык. 
Сначала Молла не поверил, но когда к нему пришёл и второй, и третий, 
он поверил, заколол барана и начал готовить шашлык. А повесы, сидя в 
сторонке под деревом, ждали угощения. 
Молла подслушал, что они беседуют о том, как провели его. Поняв, в чём 
дело, он позвал жену, чтобы та присмотрела за шашлыком, а сам подошёл 
к гостям. Он собрал все их чохи, башмаки, кушаки и папахи и сказал: 
-- Погода меняется, вдруг пойдёт дождь, они останутся во дворе, 
намокнут. Лучше отнести их в дом. 
А гости, ничего не заподозрив, промолчали. 
Молла внёс все их вещи в дом, быстро вышел из других дверей, побежал 
на базар и продал. На вырученные деньги Молла купил барана, пригнал 
его домой и втолкнул в хлев вместо зарезанного. 
Гости съели шашлык, поблагодарили Моллу и попросили свою одежду, чтобы 
одеться и уйти. Молла сказал: 
-- Друзья, вся ваша одежда отправилась на тот свет. Сколько я её не 
уговаривал: <<Подожди, завтра уйдём все вместе>>, -- она отвечала: <<Раз 
твой баран ушёл сегодня, то должна уйти и я>>. 
-- Молла, что же нам теперь делать? -- спросил один из гостей. 
-- Ничего, -- ответил Молла, -- ведь завтра всё равно конец света, зачем 
же вам эта одежда? 

Комментарий : 
Перед Концом Света зарезали барана, то есть принесли в жертву 
Христа ,но за это всё внешнее богатство будет утеряно ,так сказать 
актуальные события ,ну и конечно заповеди будут отменены

Благородный муж перед Небом

Трое мужей - Цзы-Санху, Мэн Цзы-фань и Цзы-Цинчжун - говорили друг другу :"кто из нас способен быть вместе, не будучи вместе, и способен действовать заодно ,не действуя заодно?

Кто из нас может взлететь в небеса и странствовать с туманами , погружаться в Беспредельное и вовеки жить ,забыв обо всём ?" Все трое посмотрели друг на друга и рассмеялись .Ни у кого из них в сердце не возникало возражений ,и они стали друзьями.

       Они дружно прожили вместе некоторое время ,а потом Цзы-Санху умер.Прежде чем телоЦзы-Санху было предано земле , Конфуций узнал о его смерти и послал Цзы-гуна учавствовать в траурной церемонии. Но оказалось, что один из друзей покойного напевал

мелодию, другой подыгрывал ему на лютне, и вдвоём они пели песню.

      Цзы-гун поспешно вышел вперёд и сказал: 

- Осмелюсь спросить ,прилично ли вот так петь над телом покойного?

       Друзья взглянули друг на друга и рассмеялись:

  -Да что он знает об истинном ритуале?

  Цзы-гун вернулся и сказал Конфуцию :

  - Что они за люди ? Правила поведения не блюдут,даже от собственного тела отрешились

и преспокойно распевают песни над телом мёртвого друга. Уж не знаю, как всё это назвать.

Что они за люди ?

- Эти люди странствуют душой за пределами света,- ответил Конфуций.- А такие, как я

живут в свете. Жизнь вне света и жизнь в свете  друг с другом не соприкасаются,и я конечно

,сделал глупость , послав тебя принести соболезнования. Ведь эти людидружны с Творцом

всего сущего и пребывают в едином дыхании Неба и Земли. Для них жизнь всё равно что гнойник или чирей , а смерть как выдавливание гноя или разрезание чирея.Разве могут такие люди отличать смерть от жизни , предшествующее от последующего? Они под-

-делываются под любые образы мира, но находят опору в Едином Теле Вселенной. Они 

забывают о себе до самых печёнок ,отбрасывают зрение и слух ,возвращаются к ушедшему и заканчивают началом и не ведают ни предела ,ни меры. Безмятежные скитаются они за пределами мира и грязи, весело странствуют в царстве недеяния. Ужели станут они печься о о мирских ритуалах и угождать толпе ?

- В таком случае , учитель,зачем соблюдать приличия самим? - спросил Цзы-гун. 

- И я ,один из тех,на ком лежит кара Небес, - ответил Конфуций.

- Осмелюсь  спросить, что это значит ?

- Рыбы устраивают свою жизнь в воде, а люди устраивают свою жизнь в Пути.Для тех , кто

устраивает свою жизнь в воде, достаточно вырыть пруд . А для тех ,кто устраивает свою жизнь в Пути , достаточно отрешиться от дел. Вот почему говорят: "Рыбы забывают друг о друге в воде ,люди забывают друг о друге в исскустве Пути". 

- Осмелюсь спросить ,что такое необыкновенный человек ? - спросил Цзы-гун

- Необыкновенный человек необычен для обыкновенных людей , но ничем не примечателен перед Небом,- ответил Конфуций.- Поэтому говорят :"Маленький человек перед Небом - благородный муж среди людей. Благородный муж перед Небом - маленький человек среди людей".

            

Чайки

Один приморский житель любил чаек.Каждое утро он отправлялся в море и плыл за чайками.

Чайки же слетались к нему сотнями.

Его отец сказал:

- Я слышал ,что все чайки следуют за тобой. Поймай-ка мне нескольких на забаву.

На другое утро, когда любитель чаек отправился в море, чайки кружились над ним, но не

спускались.

Поэтому и говорится : "Высшая речь- без речей, высшее деяние - недеяние".То знание, 

которое доступно всем, - неглубоко. 

Комментарий :

Когда ты забавляешься с творениями божьими ,и ни чего не хочешь от них ,то и они тебе 

рады,но только лишь они заметят ,что тебе от них что-то надо ,пропадает вся наивность отношений ты пугаешь их ,ведь они невинны и первозданны ,а ты алчен ,так на чём вы сойдётесь ?

Момент забытья

В зрелом возрасте Хуа-цзы из рода Ян-ли государства Сун потерял свою память. Он мог получить подарок утром и забыть об этом вечером;он мог дать подарок вечером и забыть об этом к утру. На улице он мог забыть идти, дома он мог забыть сесть. Сегодня он не мог вспомнить,что было вчера; завтра -- что было сегодня.Его семья забеспокоилась и пригласила прорицателя, чтобы он рассказал будущее Хуа-цзы, но безуспешно. Они пригласили шамана, чтобы совершить благоприятствующий обряд, но это ни к чему не привело. Они пригласили доктора, чтобы вылечить его, но и это не принесло  улучшения.
Был один конфуцианец из Лу, который, предлагая свои услуги, объявил, что он может 

поправить дело. Жена и дети Хуа-цзы обещали ему в награду половину своего состояния.

Конфуцианец сказал им:
-- Ясно, что это -- заболевание, которое не может быть предсказано
гексаграммами и предзнаменованиями, не может быть заколдовано
благоприятствующими молитвами, не может быть излечено лекарствами и
иглами. Я буду пытаться преобразовать его ум, изменить его мысли. Есть
надежда, что это восстановит его.
После этого конфуцианец пытался раздеть Хуа-цзы, и тот искал свои
одежды; пытался морить его голодом, и тот искал пищу; попытался
закрыть его в темноте, и тот искал выход к свету.
Конфуцианец остался доволен и сказал его сыновьям:
-- Болезнь излечима, но моё искусство пронесено тайным через
поколения и не рассказывается посторонним. Поэтому я запру его слух и
останусь с ним наедине в его комнате на семь дней.
Они согласились -- и никто не узнал, какие методы применял
конфуцианец, но многолетняя болезнь рассеялась в одно утро.
Когда Хуа-цзы проснулся, он был очень зол. Он прогнал свою жену,
наказал сыновей, погнался с копьём за конфуцианцем.
Власти Сун арестовали его и пожелали узнать причину.
--Раньше, когда я забывал, -- сказал Хуа-цзы, -- я был без границ, я
не замечал, существуют ли небо и земля. Теперь внезапно я вспомнил -- и
все бедствия и их преодоление, приобретения и потери, радости и
печали, любви и ненависти двадцати-тридцати прожитых лет
поднялись тысячью перепутанных нитей. Я боюсь, что все эти
бедствия и преодоление их, приобретения и потери, радости и печали,
любви и ненависти придут и сильно поразят моё сердце. Найду ли я снова
момент забытья?

Комментарий:
момент забытья ,за-быть ,за бытиём, а что есть за бытиём -
небытиё ,мудрец настолько вошёл в транс ,что возвращаться в жизнь
полную забот - было совершенно не по кайфу и он принял решение в душе
"заболеть" ,разве можно быть одновременно в Раю и жить обычной жизнью
на земле ,мудрец слишком оторвался от земли ,а у нас в каббале
говорят : ноги на земле ,а голова достаёт до небес ,помнится что-то
подобное было с Бааль-Суламом ,он настолько оторвался от людей что
попросил Творца опустить его ,чтоб он сумел написать Талмуд Десяти
Сфирот

Вот она таковость

А это чей был выстрел?

Притча про Насреддина

Ярмарка была в полном разгаре, и старшие ученики Насреддина спросили, будет ли им и их товарищам позволено посетить её.

— Конечно, — сказал Насреддин, — ведь это идеальный случай продолжить практическое обучение.

Мулла направился прямо в тир, одно из самых привлекательных мест на рынке: здесь выдавался большой приз даже за одно попадание в мишень. При появлении Муллы и его паствы, жители города столпились вокруг них. Когда же сам Насреддин взял лук и три стрелы, напряжение толпы возросло. Сейчас они наверняка увидят, как Насреддин перехитрит сам себя…

— Следите за мной внимательно.

Мулла согнул лук, сдвинул шапку на затылок, как это делают солдаты, тщательно прицелился и выстрелил. Стрела пролетела очень далеко от цели. Толпа осыпала его градом насмешек, а ученики Насреддина неловко переминались с ноги на ногу, и перешёптывались между собой. Мулла повернулся к ним.

— Тихо! Это была демонстрация того, как стреляет солдат. Он часто не попадает в цель. Вот почему он проигрывает войны. В тот момент, когда я стрелял, я отождествился с солдатом. Я сказал себе: «Я — солдат, стреляющий по врагу».

Он поднял вторую стрелу, вложил её в лук и быстро спустил тетиву. Стрела упала близко, наполовину не долетев до цели. Наступила мёртвая тишина.

— Сейчас, — сказал Насреддин собравшимся, — вы видели выстрел человека, который полон желания стрелять и который, тем не менее, промахнувшись при первом выстреле, слишком нервничает, чтобы он мог сконцентрироваться. Стрела не долетела.

Даже владелец тира был очарован этим объяснением. Мулла с безразличным видом повернулся к мишени, прицелился и пустил стрелу. Она попала в самое яблочко. Тщательно обследовав имеющиеся призы, он выбрал один, который больше всего ему понравился, и собрался уйти прочь. Толпа разразилась криками протеста.

— Тихо! — сказал Насреддин. — Пусть кто-нибудь один спросит меня то, что все вы, кажется, хотите узнать.

Мгновение никто ничего не говорил. Затем вперёд неуклюже протиснулся один деревенский простофиля.

— Мы хотим знать, который же из вас сделал третий выстрел?

— Этот? О, это был я.

Комментарий :

когда ваше сознание смещено от центра ,вы как в каббале направлены на других например 

вы отождествляетесь с Богом например ,а Бог говорит познай себя,даже не себя , а Я .

Именно об этом говорит Насреддин ,даже если ты хочешь познать других пропусти через 

свой центр !    

Таковость 2

моё произведение :

Таковость это полное отсутствие шизофрении ,таковость это не всевозможные интерпретации 

таковость - это как оно есть и никак иначе .

Таковость

Счастливый голос

После смерти Банкэя, слепой, живший неподалеку от его храма, рассказывал другу:
- Я слеп и не вижу лица человека, но могу по голосу судить о его характере. Обычно, когда
я слышу, как кто-то поздравляет другого с успехом или удачей, то я слышу еще и скрытую нотку зависти. Когда же утешают в несчастьи , я слышу радость и довольство, точно утешающему приятно, словно его самого теперь ожидает что-то хорошее. Но сколько я помню Банкэя, его голос всегда оставался искренним. Когда он говорил о счастье, я не слышал ничего, кроме счастья, а когда он выражал печаль, то все, что я слышал, было печалью.

Обезьяна

     Однажды Учитель дзен сказал обезьяне: "Я точно знаю ,что ты понимаешь язык ,на котором я говорю,но стараешься скрыть это от меня.Моё проникновение в суть вещей говорит мне об этом".

      Обезьяна ответила : "Да господин .Но пожалуйста,не говорите об этом никому,потому что я не стану говорить ни с кем, кроме вас .Каждый зверь прекрасно понимает ваш язык,но ни одно животное не хочет ,чтобы вы обратили его в рабство. если кто-нибудь из зверей заговорит,то его тут же заставят делать какую-нибудь работу!"

Комментарий :

обезьяна это ученик ,которого используют в своих целях 

Книга

Дзен-буддийская  притча

Находясь на смертном ложе ,учитель дзен позвал к себе ближайшего ученика и достал из-под подушки книгу.Каждому было интересно ,что это за книга,поскольку он никому и никогда не позволял заглядывать в неё . Иногда ученики по ночам подсматривали в замочную скважину 

,как он её читал.

        Учитель никогда не оставлял свою комнату незакрытой и никому не позволял входить в комнату без него.Так что никто не видел ,что содержится в этой книге .

    И вот он позвал своего ближайшего ученика и сказал:

- Храни эту книгу.В этой книге есть всё,чему я учил .Береги её так ,как ,ты видел ,хранил её я. Эту книгу дал мне мой Учитель . Теперь я передаю её тебе.Эта книга - наследие. 

     Ученик взял книгу и бросил её в огонь. 

     Все остальные не могли поверить этому.Они были поражены ужасом.Но Учительположил руку на голову ученика и благословил его.Он сказал : "Ты понял.Если бы ты сохранил книгу,ты вовсе не был бы моим учеником.На самом деле в этой книге ничего не было .Она была пуста.Ты выбросил её - хорошо.Ты понял моё учение, никто не должен следовать ни за кем. Каждый  должен идти в глубь своей собственной души".       

 

Где я ?

Ребе Ханох Генех из Александрарассказал как-то такую историю:

   Жил-был один очень рассеянный человек.Настолько забывчивый, что ,просыпаясь утром, не мог вспомнить ,куда положил свою одежду накануне вечером.Дошло до того ,что по вечерам его стала мучить бессоница - так он боялся ,что не сможет с утра отыскать одежду . 

      Но как-то вечером его посетила прекрасная мысль.Он взял бумагу ,ручку и аккуратно записал ,что где оставил перед сном. Затем положил список на столик у изголовья кровати и сразу заснул как дитя ,в блаженной уверенности ,что утром моментально отыщет всё что нужно. 

     Так и получилось. Он проснулся ,взял записку со столика и стал читать ,что где находится :

-"Брюки- на стуле".Ага ,вот они ,надеваем. "Рубаха  - на спинке кровати".Прекрасно ,надеваем рубаху ."Шляпа- на письменном столе". Точно, берём и её...

       Так всего за несколько минут,этот человекполностью оделся.Но вдруг от некой мысли его объял ужас, и он стал раз за разом перечитывать список ,хватая поочерёдно предметы одежды .

-Ну да, ну да,- бормотал он в отчаянии ,- вот брюки , вот рубаха ,вот шляпа ...

 А где же я сам ?!  

      И он принялся искать себя самого .Всюду шарил ,всё в комнате перерыл  - но так и не нашёл .

       Пару секунд помолчав ,ребе заключил :

- Каждый из нас - точно в таком же положении .

Комментарий мой :

В Иудаизме спрашивают где  ты ? ,таким образом говоря о том на кого направлены твои мысли на себя или на Творца ,но спросить "кто я ?" Иудаизм не осмеливается ,так- как Я - это табу ,вообще я бы сказал что вопрос не правильный "Где я ?" ,вопрос отношения к кому- то или к Кому-То  как будто нас хотят надресировать и сделать из нас альтруистичные исправленные творения ,но Кто я ? это вводит нас в шок , Где я ? ещё можно стерпеть ,ну живу не для себя, я в другом ,а что я для себя ? И я так и не нашёл этого ,а ведь я есть центр своего бытия ,из него всё и порождается ,Иисус говорит Я Есмь и это правда ,а иудаизм говорит как та курица Где я ? ,там же мои цеплята кудахчут .

Студент и профессор

Студент звонит профессору :

- профессор я хочу с вами работать ,я много слышал о вас всего хорошего 

Профессор:

- Ну хорошо возьмите вон такую -то книжку на 500 страниц ,и если сможете прочтите первую главу ,а там посмотрим (что вы из себя представляете)

проходит какое-то время и профессор говорит студенту ,но учтите :

ваше имя будет указано мелким шрифтом в работе ,все лавры славы и почёта и деньги 

достанутся мне! 

это мне напомнило следующую вещь: 

девушка подкатывает к Знатоку Торы :

- я хотела бы с вами встречаться

Знаток Торы :

- А что ты умеешь ,умеешь готовить обед ,стирать ,убирать ,и вообще выглядишь ли ты на те "миллион долларов"  которые я стою ??? 

проходит время Знаток Торы и та девушка поженились 

Знаток Торы говорит :

Ты будешь жить в тени моей славы ,и будешь называться женой Знатока Торы ,я буду 

сиять ,а ты будешь бегать на задних лапках вокруг меня   

Зима

Учитель дзен вёл повозку,в которой сидела женщина со своим ребёнком.Выпало много снега,и утро было очень холодным .На небе не было солнца,было облачно .Учитель начал замерзать ,и женщина в повозке тоже .Он увидел ,что она постепенно становится синей  и теряет сознание.

тогда он взял ребёнка ,вытолкнул женщину из повозки и уехал прочь .

          Женщина была шокирована,она осталась стоять там , на снегопаде,её ребёнок увезён прочь - что же это за человек?И он забрал повозку.Она пустилась бежать ,кричать,вопить,проклинать- и через полкилометра,благодаря тому ,что она бежала,проклинала ,кричала и вопила,она оказалась в совершенном порядке .

        Тогда учитель остановил повозку,посадил её и сказал: "Теперь всё в порядке.Я должен был сделать это ,иначе бы вы умерли". 

Комментарий :

так происходит когда человек учится у Учителя в группе и всё вроде хорошо ,Учитель здесь ,а  у человека на душе мороз ,тогда Учитель выгоняет человека из группы ,или от себя и человек начинает возмущаться и оживает ,он набирается грубости ,дерзости и печали и весь этот воз зла выталкивает человека в духовное ,это и есть изгнание в которое Бог послал евреев. 

Прожорливое животное

Раз мы уже заговорили об основном инстинкте расскажу вам одну байку :
Жило-было на свете прожорливое животное ,оно не давало покоя своему обладателю и часто так казалось что не человек обладатель прожорливого животного ,а животное владеет человеком ,самое большое удволетворение животное получало от секса и от связи с Богом ,но и то и другое было кратковременным ,как известно в сексе удовольствия всего то три секунды ,ну и с Богом этот человек мог сливаться на 3-5 секунд подряд ,конечно с Богм ощущения были посильнее чем оргазм ,но беда в том что все наслаждения заканчивались ,и прожорливое животное всегда было недовольно ,и тут оно начало рассуждать ,если у меня будет постоянное наслаждение это конечно же хорошо ,но каждый раз я буду наслаждаться от новых ощущений ,а я хочу обладать всеми своими состояниями одновременно ,а одновременно означает вечность ,и прожорливое животное поняло что оно хочет вечности ,хочет нечто большее чем у него есть сейчас ,прожорливое животное также поняло что оно хочет Покоя ,чтобы было хорошо на душе ,а зияющей чёрной дыры на душе чтоб не было ,чтоб оно было довольно тем что есть , но тогда нет прогресса ,и так прожорливое животное бежит за своим хвостом и думает вот сейчас будет лучше ,но лучше почему-то не становится ,мы что ли прокляты Богом ,мне это не понятно !

Анна Николаева продолжила :

А потом животное остановилось, огляделось. И увидело, что все его "хочу" вовсе не его. И поняло оно, что его то вовсе нет - нет без других. И почувствовало животное, что не нужно ему ничего даже вечности. И погрузилось оно в Скуку страшную. Но пришел к нему брат и скзал: раз не нужно тебе ничего, подари часть своего времени мне - помоги мне. И животное помогло. И почуствовало животное, что время его не уменьшилось, что оно и есть вечность. И почуствовало животное, что оно ЖИВЕТ - живет потому, что нужно. И увидело животное, что оно развивается и растёт. А вместо черной дыры - Солнце. И обрело животное Покой и Жизнь единовременно. И будто гусеница, выбравшись из кокона, почуствовал себя иным - летящим. Летящим над миром. Миром не прекрасным, не ужасным - а нуждающимся, и от этого живым.

Фантасмагория Бога

В начале человек приходит в мир и даже не знает о том что Бог есть ,человек делает всё что ему хочется и как-то даже не задумывается о смерти ,далека она смерть и вообще ни о чём не задумывается ,затем Бог начинает разговаривать с человеком на языке событий или знамений ,человек пугается ,но любопытство берёт вверх над человеком ,и человек спрашивает где же этот Бог который со мной разговаривает ,он начинает упорно искать ,знаки кажутся ему не очень то мудрыми и он ищет иной путь общения с Богом, тогда Бог представляется дарящим наслаждение ,Бог говорит если ты будешь делать что-то ради Меня ,я одарю тебя светом Своим , человек попал в ловушку ,затем Бог раскрывается и говорит ,смотри Я творю всё ,ты тоже Творец ,сотворяй хотя бы себя самого ты в этом Мне поможешь и человек соглашается ,так как Бог уже научил его альтруизму .Так человек становится из человека неверящего в верящего в болтовню ,затем превращается в верящего альтруиста ,и только в конце превращается в верящего бога ,так как альтруизм необходим чтобы стать Богом ,чтобы не творить всяких гадостей

(моя притча)

Кто приведёт Мессию в мир

Про Моисея сказано что он был самым скромным из людей поэтому Бог выбрал его для передачи Торы на горе Синай !Потом было много поколений после Моисея и все они переняли это свойство скромности у Моисея ,каждую ночь Бог встречался с праведниками когда они спали и спрашивал их : "Ты можешь привести Мессию ?" и праведники 
отвечали : "Нет мы скромны и недостойны !!!" Короче поднадоело это Богу маленько ,и он решил что Мессию приведут в мир развратники ,убийцы ,торговцы наркотиками ,вруны ,и вообще наглые люди и Бог приберёг их до последнего поколения! Они пришли в своё положенное время и не особо спрашивали достойны они или нет ,они знали что не достойны ,но всё таки сделали свою работу ,самый недостойный из них вдруг всё перевернул и стал самым достойным ,он не размышлял о достоинствах ,Он просто пришёл и сделал то что от Него требовалось - это был Мессия ,самый дерзновенный человек на Земле !

Жрица любви

моя притча

Жила,но не была жрица любви ,она любила чтоб её развлекали и вдобавок чтоб ей ещё платили ,но Поклонника своего она не ставила ни во что ,говрила что любит Его за те наслаждения которые Он ей приносит ,Поклонник всё старался и старался ,всё хотел чтобы она ответила Ему в своём сердце ,чтоб наконец она узнала как тяжело достаются Ему те подарки которые Он ей приносит ,но она принимала всё как должное ,Любовник должен приносить подарки ,это нормально ,но она не любила Его ,она любила подарки !И вот однажды она узнала что её Поклонник достаёт подарки ,работая в поте Лица Своего,жрицу -любви тут же пронзил стыд с головы до пят ,и она поняла что Ей тоже надо зарабатывать на хлеб ,как и Её Поклоннику ,так они стали равны ,и тогда они действительно полюбили друг друга ,Она начала ценить Его ,за Его жертвенность по отношению к Ней ,это освободило Её сердце и она стала Сердцем Разумеющим !

Это история про еврейский народ который остался рабами ,который любил Бога за то что Он давал им свет наслаждения ,еврейский народ старался уйти от бытийного вопроса (А как Бог создаёт этот мир этот свет наслаждение ) ,евреи больше задавали вопрос ,а в чём смысл моей жизни ,они думали не о Боге ,а в первую очередь о себе ,хотя поверхностно говорили что делают заповеди ради Творца ! Были даже такие евреи ,которые соблюдали заповеди что-бы в Грядущем мире получить награду за их соблюдение ,хотя сказано что награда заповеди в самой заповеди ,то есть свет заповеди светит своим исконным наслаждением ,кроме того у евреев не было собственного Бытия ,они были зависимы от Бога ,они получатели -каббалисты ,пришёл Иисус-Христос ,сказал что человек ,это не совсем верно сказано ,что человек он скорее Богочеловек ,но они не приняли Христа и освобождение было отложено на неопределённый срок ,так и живём до сих пор ... в ожидании Мессии!!!

Раскаяние

Жил-был на свете серый человечек он так привык к своему серому одеянию ,что думал что всегда был таким ,но вот в какой-то момент он вдруг почувствовал изменение ,и скинул прежние одежды и обернулся принцессой,дочерью Царя и вспомнил он (теперь уже она) кем он был изначально и всё никак не мог уразуметь как это он так жил всю свою жизнь ,и зажил обновлённой жизнью с новыми силами и новыми устремленьями !

Жил-был на свете человек ,средний такой ,серенький и до того ему надоела эта серость ,что он пустился во все тяжкие что он не перепробывал ,и с проститутками связался и наркотиками торговал и потреблял даже немного ,один раз дажечуть ли в убийцы наёмные не записался ,но душа не позволила ,и пил он нещадно ,пытался заглушить в себе скуку эту и серость но ничего не помогало ,он чувствовал будто живёт он не своей жизнью ,а чужой будто вселился в него скучный старик и не даёт ему развернуться ,тесно было у этого человека на душе и вот в какой-то момент всё это его настолько достало что он решил скинуть одежды скучного старика и одеться в новые одежды ,а может вообще голиком пред Творцом стать ,он не знал что лучше ,да и не знал и всё спрашивал ,а как это делается ?!
Как стать совсем другим ,он недоумевал ,а возможно ли вообще сменить серость на яркость ,он не понимал что серость была внутри ,и поэтому стремился к экстриму ,но экстрим не помогал уже !И тогда он взмолился изо всех сил к Богу о спасении ! И вот как-то он встретил на улице весёлого старичка в белых одеждах и с седой бородой ,и старичок рассказал ему ,что прежде чем начать восхождение к Богу ему надо раскаяться в содеянном,
но маска души у этого человека была настолько плотной и серой ,что он не понимал в чём ему надо расскаяться ,он так и заявил старичку в белых одеждах ,но желание стать лучше у среднего человека осталось,вернее дало о себе знать ,и тогда старичок в белых одеждах сказал ему что он должен расскаяться перед своей душой ,что он изнурял её столько лет ,причинял ей вред ,и что она жила в таких условиях ,не подобает дочери Царя жить так как он жил ,но если говорить по правде то самой сути души нельзя повредить ,на самом деле ему просто надо было вспомнить Кто Он Такой и он вспомнил ,и скинул он свои старые одежды в раз ,и поднялся высоко к престолу Царя Небесного и предстал пред Ним голым в чём мать родила ибо не было ему чем прикрыться от взгляда Всевышнего ,но не было ему стыдно перед Богом ибо по сути он понимал что всё что он делал раньше было как в дурном сне ,в бытии сумасшедшим ,и что это был по сути не он ,а какой-то дурман !И он воскрес для духа и стал 
всегда радостным и готовым придти на помощь соратником Бога ,так в одночасье приобрёд он все блага Мира ,круто изменив свою жизнь ,и спрашивал себя он часто почему всё случилось именно так ,а не иначе и увидел он в этом глубокий смысл ,чтобы душа его обнажилась ,надо было её постирать с грязным бельём ,и тогда из глубины своего существа засияла Душа ,ей лишь надо было дать проявиться 

Астронавты

Жили-были люди на свете и реальность у них была нормальная и всё вроде бы было хорошо ,но им всё время чего-то не хватало ,они хотели ощутить то о чём не знали ровным счётом ничего ,они даже не знали как об этом фантазировать ,но они хотели увидеть эту другую реальность ,здешняя реальность их не устраивала ,они хотели сбежать ,они хотели чего то более совершенного ,они хотели увидеть Отца ,но Отец отбрасывал всегда их ,Он хотел чтобы они пошли внутрь себя,а они упорно стремились на Небеса ,так и жили астронавтами !

Горец

Жил -был на свете Сверх-Человек и ровно каждый год в назначенный час он должен был пополнять запасы своей энергии ,как он это делал спросите вы ,он обращался внутрь своего существа и призывал оттуда из Небытия силы внаружу и эти силы разливались по его венам ,и он становился снова жизнеспособным ,когда сила протекала по нему это было дикое наслаждение и ощущение Жизни в нём было очень острым !

Комментарий : 
Речь идёт о новом еврейском годе ,и Архичеловек(Адам аРишон) призывает силы из Сфиры Кетер Эйн (Венец = Ничто ) силы для нового человека в новом году ,он призывает силы бытия Творца,самые базисные силы ,то что называется основной инстинкт ! 

моя притча 

Происхождение слова раскаяние

Слово раскаяние ,как и неприкаянный происходит от слова Каин ,тот самый который убил Авеля в Библии ,в принципе ,Каин -это мировозрение которое за потребление света Творца ,а Авель за принесение жертв Творцу ,то есть противостояние между себе и другим ! Неприкаянный ,происходит от слов из Библии И сказал Бог Каину будешь скитальцем (неприкаянным) и строил Каин города для своего сына ,но так и не смог нигде осесть ,наказанием за грех убийства ,является беспокойство ,и сердце скованно ,и раскаяние - это расковывание сердца ,то есть появления любви в сердце ,и сказано в Торе что Наама одна из потомков Каина занималась тем что перековывала грехи в свет ,на обычном нашем языке это называется Алхимией ,а брат её Туваль Каин делал орудия то есть в плохую сторону перековывал грех Каина ,так вот раскаяние это растворение греха превращение его в свет ,превращение дурного начала в свет !Да будет свет ,как и сказал Бог !

Цветок Мира

Жил-Был такой Цветок ,который цвёл всё время и Своим цветением он заставлял других цвести ,нет Он не рос из земли ,Он порождал Сам Себя ,когда онк крутился вокруг своей оси то на земле сменялись мнения людей ,времена года и прочее прочее ,Он порождал каждый раз всё новые и новые идеи ,но пока они доходили до земли проходили века ,целые эпохи ,но Он не отчаивался ,Он точил природу Он хотел привести её к Своему состоянию ,так чтобы между Цветком и миром им сотворённым не было разницы ,Он корпел и трудился ,устраивал разные случайности ,но люди были настырны в своей глупости ,работа шла ,но очень медленно ,но Цветок был вечным ,Ему некуда было торопиться ,конечно Он понимал что люди страдают ,но видать другой дороги не было ,вот Он и танцевал над своим творением ,вытворяя с сотворёнными разные па ,и так и эдак - лишь бы привести к заданной цели ,иногда Он доводил людей до белого каления и тогда они признавали бытиё Цветка ,Цветок понимал что признать Его первичное существование - хуже нету так как тогда все людские желания вторичны по отношению к Нему и не имеют права отдельно существовать ,а кому скажите на милость хочется жить по указке ??? Так и жили Цветок вдали ,а мы здесь на земле ,ну не мог человек найти соответствующую струну с Цветком слишком эта струна была высока ,тон её звучал так "Отдать Себя всего " ,но никто не был на это готов ,так и жили серединка - наполовинку ,да и разве можно это назвать жизнью ,так не жизнь а сплошное прозябание ,но согласиться с Цветком ,нет ни за что ,"ни за какие деньги" ,главное что иллюзия жизни есть ,а на большее не решались ,боялись потерять то что есть ,кто-то боялся потерять рассудок ,ведь только сумасшедшие отдают себя всего ,кто-то боялся потерять неправедно нажитое своё богатство ,будь то дома ,деньги или просто настолько родные для себя привычки ,всё это казалось людям священным ,хотя на самом деле всё было в точности наоборот ,но как же жить не для себя родного ,но суть была в том что на самом деле все жили не для себя а для других ,но только из под палки ,а если бы жили по желанию возможно жить то было бы намного легче ,ведь плыть по течению намного легче ,чем плыть против потока ,навстречу волнам жизни .Цветок уже напрямую показывал им что их деньги ничего не стоят когда Они идут против Него ,а они всё упрямились ,но под конец Он поднажал ещё чуть-чуть и они согласились с бытиём Цветка ,тогда только и зажили душа в Душу !!!

Веселье и долги

Говорил рабби Симха -Бунем:
-По настроению купца можно судить о состоянии его дел.Если печален,значит он в долгах.Если весел - ему должны и наверняка вернут.Вне торговли - наоборот.Если ты видишь еврея в печали ,желчного ,вечно ворчащего ,знай: он считает,что Всевышний в долгу перед ним,недодал ему,слишком жесток с ним.А если он весел - значит, думает ,что получил даже больше ,чем ему полагается, что Всевышний щедр и великодушен к нему. Потому и сказано : "Служите Всевышнему в радости "(Псалмы Давида 10:2)
- не будьте не благодарными,не ходите за Всевышним ,как понурые кредиторы за должником.

Конец молитвам!

Семьдесят второй псалом Давида кончается словами :"...и наполнится славой Его вся земля...Завершились молитвы Давида,сына Йишая"

сказал об этом рабби Лейви - Ицхок :
-Во всех молитвах ,произнесённых евреями с незапамятных времён ,они просили одно и то же: чтобы присутствие Всевышнего в мире стало явным .Когда это, наконец случится ,когда откроется миру "слава Его" ,не будет больше нужды в молитвах .

Дважды

Однажды в комнату рабби Хаима зашёл нищий.Долго рассказывал он о своей жизни ,о разорениии нынешних горестях ,и по щекам ребе текли слёзы.Молча он открыл ящик стола ,вынул оттуда банкноту и отдал бедолаге.После этого рабби Хаим простился с ним и остался в комнате один.Но несколько минут спустя он выбежал на улицу и ,догнав нищего ,дал ему денег.
- Всевышний велел нам помогать нуждающимся.Я понял ,что первую купюру дал ,чтобы унять свою сердечную боль и успокоить совесть . но это я сделал для себя ,а не во имя заповеди ,и не ради твоего блага.Поэтому только вторая сумма может считаться цдакой*

*Слово цдака -"милостыня" (иврит) ,от того же корня ,что и "справедливость" Согласно Торе ,деньги бедным следует давать не из милости ,а по справедливости .

Щуки и пескари

-Крупная рыба,которую мы подаём к субботнему столу ,- говорил рабби Шломо Ганцфрид, - питается мелкой рыбёшкой.Частенько ,вспарывая брюхо щуке ,находит в нем хозяйка проглоченных пескарей .
Было бы естественно ожидать ,что хвостики этих рыбок будут обращены в ту же сторону,что и хвост щуки: ведь они пытались спастись бегством ,но были проглочены.Не тут-то было: в брюхе щуки лежат пескари ,обращённые головой к её хвосту! Они словно сами вплыли в пасть хищника . Вывод:мы кормимся не тем ,что "поймали" ,а тем ,что послал Всевышний .

Просто в душе Я ХОЧУ чтоб было так

Две притчи на одну и ту же тему 
1)
Как то один человек пришёл к ребе и спросил его: 
- ребе стоит ли мне жениться на такой-то девушке 
ребе ответил незамедлительно :
- не стоит 
парень спросил а почему ?
-ребе ответил :
если б ты хотел на ней жениться ,ты бы меня не спрашивал 

2)Один человек пришёл к ребе и спрашивает: 
- Можно ли мне курить ?
ребе ответил :
- нет нельзя ,во первых курение вредит здоровью ,во вторых это трата времени 
в третьих это трата денег на которые можно было сделать много добрых дел 
человек задал ребе встречный вопрос :
- но ребе вы курите трубку ,как же вы такое говорите 
на что ребе ответил :
- Но я в отличии от вас никого не спрашивал 

Комментарий:
ребе курит просто потому что ему хочется курить ,а ученик измышляет разные мотивы для того чтобы курить или не курить ,ребе показал голову ученика самому ученику 

если вы хотите жениться на девушке ,вы не спрашиваете ,а из хорошей ли она семьи ,или есть ли у неё 
приданное ,или она набожна достаточно или нет ,вы просто любите ЕЁ ,а не её причиндалы ,а если вы любите её то вы найдёте общий язык ,так как вы будете понимать друг друга ,помнится такая притча :

к Бааль-Шем-Тову (обладателю доброго имени - выдающийся праведник 1700-1760,основатель хасидизма) пришёл человек с вопросом или с притензиями ,и Бааль Шем Тов прямо с порога ответил этому человеку на его претензии или вопрос ,ни дав сказать человеку и слова ,тот человек подивился 
Бааль-Шем-Тову и спросил его ты не пророк ли ? Бааль-Шем-Тов ответил не пророк и не даже сын пророка ,я просто выполняю заповедь возлюби ближнего как себя ,соответственно и ощущаю вас как себя ,тот кто любит чувствует другого в себе и как себя 

Двое молящихся

Два человека вошли в храм помолиться :один - фарисей ,другой - мытарь.Фарисей ,став ,молился сам себе так: "Боже! Благодарю Тебя ,что я не таков ,как прочие люди,грабители,обидчики ,прелюбодеи или как этот мытарь.Пощусь два раза в неделю,даю десятую часть из всего ,что приобретаю ".Мытарь же ,стоя вдали ,не смел даже поднять глаз на небо ,но ,ударяя себя в грудь,говорил :"Боже!Будь милостив уо мне ,грешнику !"

Комментарий :
Эта притча очень близка нам по духу в Израиле ,здесь есть много религиозников которые стараются делать всё больше и больше заповедей и это прямо их распирает изнутри - пухленькие они поэтому здесь часто ходят . 

А есть человек ходит под Богом и знает что вроде заслуг в нём нет и в нём Бог пребывает !

Есть ещё один момент : я учил каббалу много лет и в какой-то момент у меня возникло чувство ,ну разве я не заслужил уже духовного мира ,и я стал меньше прикладывать усилий - это похоже на фарисея ,по сути дела и фарисей и мытарь в душе у нас есть ,фарисей расчитывает на свои заслуги и забывает о Боге ,а мытарь отбросил все костыли и полагается только на Бога ,мытарь обновляется постоянно ,а фарисей расчитывает на то что уже уплыло в прошлое.

Поверь!

Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва ,поскользнулся и упал вниз .Падая ,ему удалось схватиться 
за ветку маленького дерева ,росшего из расщелины в скале.Вися на ветке ,раскачиваясь на холодном ветру,он понял всю безнадёжность своего положения : внизу были замшелые валуны,а способа подняться наверх не было.Его руки ,держащиеся за ветку ,ослабели . 
"Ну, - подумал он,- только один Бог может спастименя сейчас . Я никогда не верил в Бога,но я ,должно быть ошибался .Что я теряю?" Поэтому он позвал :"Боже!Если Ты существуешь,спаси меня,и я буду верить в Тебя"Ответа не было. 
Он позвал снова:"Пожалуйста, Боже!Я никогда не верил в Тебя ,но если Ты спасёшь меня сейчас ,я с сего момента буду верить в Тебя"
Вдруг Великий Глас раздался с облаков:"О нет,ты не будешь! Я знаю таких, как ты! "
Человек так удивился ,что чуть было не выпустил ветку."Пожалуйста Боже! Ты ошибаешься ! Я на самом деледумаю так! Я буду верить ! " --- "О нет,ты не будешь !Все вы так говорите!"
Человек умолял и убеждал .
Наконец Бог сказал :"Ну хорошо.Я спасу тебя...Отпусти ветку ". "Отпустить ветку?!" --воскликнул человек. -Не думаешь ли Ты ,что я сумасшедший ?"

Комментарий :

Эта притча очень жизненная помнится я учился у людей знающих каббалу какое-то время ,но в какой-то момент я понял что и последняя надежда должна умереть ,и я бросил всех своих Учителей и остался в полном одиночестве ,на эту тему есть ещё одна притча:

Будда собрался умирать ,Ананда подошёл к Будде и сказал: "что мы будем делать без тебя о великолепный ! Как мы проживём ,мы были сорок лет с тобой ,мы были в лучах твоего света !" 
Будда ответил : "Ананда у тебя должен быть свой свет " И Будда умер ,Ананда пошёл сел под деревом 
и молчал 24 часа ,все думали что Ананда будет горевать и не выдержит расставания с Буддой ,но 
у Ананды наступило просветление на следующее утро ,Ананда потерял последнюю ветку !

Ещё помнится такое упражнение ,сзади тебя стоит человек и ты должен довериться ему и падать назад 
а он тебя должен ловить ,упражнение по доверию ,Бог хочет чтоб ты Ему доверился ,а уж трюков у Него 
спасти тебя - хватает !

Пропасть

Однажды по дороге шла толпа людей .Каждый нёс на плече свой крест.Одному человеку казалось, что его крест очень тяжёлый .Он был очень хитрым.Приотстав от всех ,он зашёл в лес и отпилил часть креста.
Довольный,что обхитрил всех ,он их догнал и пошёл дальше.Вдруг на пути появилась пропасть .Все положили свои крестыи перешли.Хитрый человек остался на этой стороне,так как его крест оказался коротким .

Комментарий : 
чтобы перескочить в духовный мир - на ту сторону ,человек должен отталкиваться от своего зла - от креста и в осознании зла перескочить через пропасть от боли .Это как маятник его надо раскачать посильней и тогда можно перескочить на ту сторону .

Ребёнок

В одном городе случилась засуха . Лето было в разгаре,а городской священник созвал всех утром в храм ,молиться о дожде. Пришёл весь город ,и весь городсмеялся над одним ребёнком.Ребёнок пришёл с зонтиком.И каждый смеялся и говорил :"Дурачок ,зачем ты притащил зонтик?Потеряешь ,дождя не будет" Ребёнок сказал : - "А я думал ,что если вы помолитесь,дождь пойдёт ".

Комментарий :

надо быть ребёнком в душе и ты тогда всегда будешь уверен в своих молитвах ,ещё это напомнило как 
у нас сейчас по телевизору показывают такую рекламу : "Израиль осушается ,экономьте воду и показывают девушку с иссушенной и потрескавшейся кожей " ,вместо того чтобы сказать людям просто -
молитесь ! А они призывают экономить воду - идиоты проклятые своим идиотизмом !Ну как же можно сказать по телевидению "молитесь!!! " ,а что о нас подумает вся " прогрессивная цивилизация " 

Абсурд

Как учились молчать

Ученики школы Тэндай учились медитации ещё до того ,как дзен пришёл в Японию .
Четверо учеников ,близкие друзья ,обещали друг другу хранить молчание.
Первый день молчали .Их медитация началась благоприятно.Но когда пришла ночь и керосиновые лампы 
стали совсем тусклыми ,один из учеников не смог сдержаться и крикнул слуге: "Поправь эти лампы!"
Второй ученик удивился ,услышав ,что первый заговорил.
-Мы договорились не говорить ни слова, - заметил он 
-Вы ,болваны, чего вы разговариваете ? - спросил третий
-Один я молчу, - заключил четвёртый 

Комментарий :
это цепочка ,мыслей идущих одна за другой когда один не замечает другого ,всё это наблюдатели внутри которым забили всем голы ,беспокойство проникло внутрь 

Всё --- лучшее

Когда Бандзан шёл по рынку ,он услышал разговор между покупателем и мясником .
-Дай мне самый лучший кусок мяса, --- сказал покупатель .
--Всё ,что есть у у меня в лавке --- лучшее,--- ответил мясник .
--Ты не сможешь найти кусок мяса ,который был бы самым лучшим?
При этих словах Бандзан обрёл просветление .

Алиф или Алеф

Суфийская притча

В жизнеописании Буллы Шаха, великого Пенджабского святого, можно прочитать одну из самых поучительных историй о первых годах его обучения, когда вместе со своими сверстниками его отправили в школу. Там ему учитель преподавал алиф, первую букву Арабского алфавита. Когда остальные мальчики его класса уже закончили весь алфавит, он продолжал осваивать всё ту же букву.
Прошли недели. Учитель заметил, что ребёнок не продвигается далее первой буквы алиф, и подумал, что мальчик, должно быть, неполноценен. Он отправил его домой к родителям, сказав: «Ваш мальчик страдает слабоумием, я не могу его учить».
Родители мальчика сделали всё, что было в их силах: отдавали его на обучение различным учителям, однако он далее никак не продвигался. Их ожидания не были оправданы, и мальчик, в конце концов, сбежал из дома для того, чтобы больше не обременять своих родных.
С тех пор он стал жить в лесу и замечать разные проявления буквы алиф, принимавшей в лесу форму травинки, листка, дерева, ветки, плода и цветка. Тот же алиф появлялся в виде горы и холма, камня и скалы; и он видел эту букву в насекомом, птице и звере, и ту же букву он видел как в себе так и в других. Он думал об одном, видел одно, чувствовал одно, осознавал одно, и кроме него более ничего не существовало.
В совершенстве овладев этим уроком, он вернулся к своему старому учителю, выгнавшему его из школы, чтобы оказать тому почтение. Учитель, поглощенный видением многообразия, уже давно его не вспоминал, тогда как Булла Шах не мог позабыть своего старого учителя, который преподнёс ему первый и столь вдохновенный урок, завладевший почти всей его жизнью. Он покорнейше поклонился учителю и сказал:
— Я выучил урок, который вы мне так любезно преподали; не научите ли вы меня тому, что можно еще познать?
Учитель посмеялся над ним и про себя подумал: «По истечении стольких лет этот несмышлёныш ещё помнит меня». Булла Шах попросил разрешение написать на доске урок, и учитель ответил в шутку:
— Напиши его на этой стене.
Булла Шах начертал знак алифа на стене, и она раскололась надвое. Это чудо глубоко потрясло учителя, и он молвил:
— Ты мой учитель! То, что ты постиг в одной букве алиф, я при всей своей учёности познать не смог.
Тогда Булла Шах исполнил песню:

О Друг, забрось ученые занятья.
Тебе один алиф лишь нужен…
Учением ум обременил,
И книгами ты комнату заполонил.
Но знание ложное ища, ты истину теряешь,
Забрось же, друг, учёные занятья.

Комментарий :
первая буква еврейского алфавита алеф символизирует Единого Творца ,и шах познавал проявления Единого Творца 

Алфавит Печали

Хасидская притча

Однажды один из внуков ребе Менахема Мендля из Любавичей впал в глубокое уныние. Это заметили его друзья и, чтобы встряхнуть и развеселить, спросили:
— Ты чего такой грустный?
— Алеф-бейс, — был ответ.
— Алфавит? — воскликнули друзья. — Мы все вы учили алфавит, когда были ещё совсем малышами, но никто из нас не унывал из-за него. Что же ты знаешь такое, что не известно нам?
— Не весь алфавит меня печалит, — уточнил юный хасид, — а только две первые буквы, алеф и бейс.
Видя, что друзья его не понимают, он продолжил:
— С алефа начинается слово анохи, то есть «я»; с бейс — брешиитп, то есть «в начале». Теперь вам ясно, почему я так опечален?
Друзья переглянулись, поняли, что никто из них не имеет ни малейшего представления, о чём идёт речь, и пожали плечами.
— Меня волнует, — закончил молодой хасид, — что «я» всегда стоит «в начале» любых наших действий. Каждому начинанию, каждому предприятию предшествует «я». Как я могу действовать бескорыстно, если все мои усилия с самого начала небезупречны?

Комментарий Рами Шапиро

Внук ребе Менахема Мендля столкнулся с классическим противоречием, которое может стать ключом к духовному пробуждению. Он знает: только отказавшись от «я», можно познать Бога; и в то же время знает, что такой отказ, поскольку его осуществляет само эго, не может быть подлинным. Если «я» стоит на первом месте и является инициатором всех действий, включая отказ от самого себя, у человека нет никакой возможности ускользнуть от эго, и значит, никаких надежд познать Бога.
Однако Тора предлагает нам совершенно другую картину реальности. Первые слова книги Бытия таковы: Брейшит бара Элохим — «В начале сотворил Бог…» Здесь Бог, несомненно, оказывается первым. Так кто же прав — внук ребе или Тора? Похоже, что некоторая доля истины есть в обеих позициях, хотя они вроде бы исключают друг друга. В этом и состоит неразрешимое противоречие. Но выход есть. Нужно принять оба подхода, — именно это нам подсказывает Тора: Анохи Адонай Элохеа — «Я Господь, Бог твой» (Исход 20:2).
Анохи само по себе является Богом! Когда осознаёшь, что Бог — во всём, раскрывается подлинная природа твоего «я»; больше нет эгоизма, порождаемого заблуждением, будто ты не являешься Богом. Бог и эго не исключают друг друга; эго — просто один из способов присутствия Бога в мире.

Ахмед-Хусейн

Ахмед Хусейн

Суфийская притча

Как-то раз султан Махмуд из Газны прогуливался с мудрецом Ахмедом Хусейном. В ту пору ходили слухи, что Ахмед может заглянуть в душу любого человека и прочесть его мысли. Султану страсть как хотелось вынудить Хусейна показать свою силу. Но Ахмед всегда отказывал просьбам Махмуда, не изменил он себе и на этот раз. Тогда султан решил прибегнуть к хитрости и поставить мудреца в такие условия, чтобы тот, пусть непроизвольно, но выказал свои способности.
— Ахмед, — окликнул он мудреца.
— Да?
— Как ты думаешь, что это там за человек?
— Плотник.
— Ну а как его зовут?
— Как и меня, Ахмедом.
— А давно ли он ел?
— Нет, совсем недавно и что-то сладкое.
Султан приказал слугам привести к нему этого человека, и тогда выяснилось, что мудрец ни в чём не ошибся.
— Вот видишь, — обрадовано воскликнул султан, — ты, почтеннейший, скрываешь свои духовные силы и даже мне отказываешься признаться в своих способностях. Но, согласись, мне всё же удалось заставить тебя прибегнуть к их помощи, а ведь если я расскажу людям о том, чему только что был свидетелем, молва тотчас возведёт тебя в ранг святых. Интересно, как же ты тогда сможешь следовать вашей главной суфийской заповеди — всегда оставаться в тени и изображать из себя простого человека?
— Да, султан, — ответил Ахмед, — я действительно могу читать мысли, но никто не знает, когда я это делаю. А я уже по природе своей не использую свои способности ради пустяшной забавы, а потому тайна моя так и останется нераскрытой.
— Но ты ведь не можешь отрицать, что только что использовал свои тайные знания?
— Отчего же?
— Ну, хорошо, тогда объясни, как тебе удалось столь точно ответить на все мои вопросы?
— Ну, султан, это и вовсе просто. Когда ты окликнул меня, этот человек обернулся, вот я и подумал, что его зовут так же, как и меня. Что он плотник, я догадался, когда увидел, что в этом лесу его интересуют лишь те деревья, которые наиболее пригодны для этого ремесла. Ну а по тому, сколь яростно он отмахивался от пчёл, пытавшихся сесть ему на губы, я понял, что совсем недавно он ел сладкое.

Комментарий :
если суфию надо остаться в тайне то и природа подстроится под чудесный образ действий ибо благословенному ничего не угрожает ибо Господь благословенный
Помнится как рав Лайтман расказывал как они с его учителем Рабашем заехали в арабскую деревню "случайно",учитель его находился на очень высоком уровне постижения где всё благо ,и рав Лайтман сказал Рабашу : "Страшно мне ,мы ведь евреи и их ещё зажали с двух сторон машины " ,на что Рабаш ответил они же видят что мы религиозные люди ,они просто хотят чтоб мы встретились с их мудрецами 
и поговорили с ними обсудив вопросы бытия . Вот такая история