Пламя угасает

Один хасид пожаловался рабби из Кобрина ,что всякий раз,

когда он выходит из дому ,чтобы встретиться с рабби, его

сердце объято радостным пламенем и ему мнится ,что,

представ перед учителем, он окажется на небесах ,однако,

уже встретившись с учителем лицом к лицу,он ощущает,

как пламя угасает,и в его сердце воцаряется холод.

На это рабби ответил:"Помни что сказал Давид -

-псалмопевец: "Жаждет душа моя Господа"*,и далее "Так,

в святилище да увижу я Тебя"**.Давид молит Господа,дать

ему возможность ощутить в святилище то же рвение и энту-

-зиазм ,которые он испытал "в земле пустынной,иссохшей

и безводной"***.Ибо сначалавсемилостивейший Бог пробу-

-ждает в человеке религиозное рвение,но после того ,как

рвение вспыхнуло в его душе, Он забирает Божественное

пламя ,чтобы человек остался сам собой и сам по себе мог

достигнуть состояния духовного пробуждения "

Не теснитесь

Однажды вечером на Хануку люди столпились ,глядя как

рабби Моше зажигает ханукальные свечи,Но он сказал :

"Ведь написано в Торе :"И как увидел народ, содрогнулись

и встали поодаль"* Вот и вы когда теснитесь и толпитесь,

то тем самым только удаляетесь"

Хасидские истории - поздние учителя

Хасидские истории - поздние Учителя ,очень хорошая книжка

сам сейчас читаю запоем ,ниже представлены несколько

историй из книги .

Купить можно в самом издательстве :

Издательство Гешарим

Крестьянская мудрость

Однажды рабби Иссахар-Бер повстречал старика - крестьянина

из деревни Олешное ,который знал его ещё мальчишкой,но не

представлял себе его нынешних обстоятельств."Берл ,- обратился

к нему крестьянин,- как твои дела ?"

" А как твои дела" - спросил в свою очередь рабби

"Ну что я тебе могу сказать ,Берл, - ответил крестьянин.- У

человека есть лишь то что он заработал"

С тех пор всякий раз ,когда речь заходила о том,как следует

достойно прожить свою жизнь ,рабби Бер неизменно вспоминал:

"А вот старик-крестьянин из деревни Олешное говорит: "У

человека есть лишь то,что он заработал " "

Комментарий :

в каббале все свои духовные ступени нужно "заработать" ,

то есть привлечь молитвой исправляющий свет ,это и есть

работа .

О старости

Однажды ,слушая скрипача, игравшего старую мелодию,

рабби Ханох сказал: "Даже музыка стареет и теряет свою

прелесть.Когда мы слушали эту мелодию во времена

рабби Бунима ,много лет тому назад, она заставляла

сильнее биться наши сердца.А теперь она уже не так

восхищает нас ,как бывало прежде. То же и со всем

остальным.Нам следует готовиться к старости.Мы

молимся: "Не брось меня в годы старости" *,ибо тогда мы

утрачиваем вкус к жизни.

Но в старости есть и нечто благодатное .Ведь видя,что

после всего сделанного мною я всё равно ничего собой не

представляю ,я осознаю необходимость начать всё сызнова.

Как сказано о Боге:"Каждый день,каждое мгновение

возобновляющий творение мира" ** "

*Псалом 71:9

** Утренняя молитва

Их желание

Рабби Ханоха спросили :"В книге Псалмов сказано :"Желание

благоговеющих пред Ним исполняет Он"* Как же можно

утверждать,что Бог исполнит всё ,что только ни пожелают

благоговеющие перед Ним?Разве богобоязненные люди

не должны страдать ,помимо всего прочего ,ещё и оттого,

что они не имеют желаний или вынуждены обходиться

без того,что они желают ?"

Рабби ответил:"Сказанное следует понимать так ,что

Он сам приуготовляет желания благоговеющих перед Ним

Бог сам создаёт эти желания .Человек же должен лишь

возжелать эти желания"

*Псалмы 145:19

Стон резника

Вскоре после того, как Ханох стал рабби,он рассказывал:

"Резник резал мясо и не заметил ,как наступила суббота.

Он тогда бросился бегом в дом молитвы и ,вбежав туда,

услышал как собравшиеся поют :

Выйди , друг мой , навстречу невесте,

С тобой вместе мы встретим Субботу.

И тогда он громко простонал,но это был стон не резника,

а стон еврея ,идущий из глубин души.Ибо сказано:"И

застонали сыны Израиля от работы,и возопили*" То был

стон сына Израиля,то был вопль еврея ,идущий из

самой души " .

*Исход 2:23

Как научиться любви

Как рабби из Сасова научился любить людей

Рабби Моше-Лейб рассказал такую историю :

"Любить людей я научился у крестьянина.Он

сидел в корчме вместе с другими крестьянами

и пил.Долго он сидел молча,как и все за его

столом,но когдавино оказало на него своё

воздействие, он спросил своего соседа: "Скажи

,ты любишь меня ?Или ты меня не любишь?"

Тот ответил:"Я тебя очень люблю".На что

первый крестьянин возразил:"Ты говоришь,

что любишь меня,но ведь ты не знаешь ,что

мне надо.Если бы ты любил меня по-настоящему

,то знал бы чего мне надо."Его собеседник не

нашёлся с ответом и первый крестьянин снова

погрузился в молчание.

А я его понял.Знать,что надо людям,и брать на

себя бремя их скорбей- это и значит по-насто-

-ящему любить людей"

Время молитвы

Однажды рабби Исраэль из Ружина ,будучи в гостях

у рабби из Апты ,задержался с утренней молитвой- что

,кстати ,бывало с ним нередко.Его спросили ,когда он

собирается молиться ,на что он ответил ,что ещё и сам

не знает,и при этом рассказал вот какую историю :

"Один Царь назначил определённое время дня ,

когда любой его поданный мог прийти во дворец и быть

выслушанным Царём .Как-то во дворец ,причём не в

установленное время явился нищий и потребовал ,

чтобы его допустили к Царю .Стража напустилась

на него ,заявив что его просьба противоречит

заведённому порядку.На это нищий ответил :

"Я знаю порядок ,но только он установлен для тех,кто

хочет обратиться к царю ради своего блага,- я же

пришёл к Царю ради блага государства " И нищего

немедленно допустили во дворец "

"Так вот ,- докончил рабби из Ружина свой рассказ,

- разве я могу знать ,когда мне следует молиться ?"

Просят только о необходимом

Рав Барух Ашлаг заца"ль пишет :

 

Один рав талмид хахам ,пришёл в общину еврейскую и попросил для бедного человека ,который репатриант из России ,чтобы те дали ему 10000 долларов для того чтобы поселиться в общине и люди раскошелились ,но дали . 

В следующий раз приходит тот же рав и говорит мы с женой были на одной свадьбе и у одной женщины жены какого -то другого рава было кольцо с бриллиантом ,и оно стоит 10000 долларов ,и моя жена захотела такое же кольцо ,и он попросил у них на кольцо деньги ,но люди не дали ,он начал просить умолять их ,но ведь вы же тогда дали тому еврею 10000 долларов ,так почему же не даете мне талмид хахаму да ещё и раву ,э какая несправедливость ,но люди начали над ним смеяться , так как просят только о необходимом ,а не об излишествах. 

И также с Творцом ,просят раскрытия Творца ,только когда это необходимо человеку как воздух ,а не тогда когда он выполняет всю Тору и заповеди и хочет только добавить ещё и в изучении скрытой  части Торы . То есть он чувствует себя что он совершенен и тогда нет у него недостатка в Творце ,у него и так всё хорошо . И только когда человек чувствует себя 

низким и не может исполнять Тору ради Творца ,и вообще ему трудно исполнять заповеди 

и трудно быть ему простым йудеем верящим в Творца и любящим Его . Только на такую просьбу о необходимом ,раскрывается Творец ,и только после того как человек разуверился во всех остальных способах выйти в духовное и теперь надеется только на Творца ,а не на свои силы. 

Две лисы

Жили - были две лисы одна была более хитрая чем другая ,но обе притворялись и были не тем чем на самом деле ,одна лиса была проповедником и говорила о божественных вещах ,но она не всегда попадала в точку ,вторая лиса была очень ветренной и всегда искала новое ,она тоже была святой ,хотя первая достигла больших результатов ,но и вторая давала о себе знать ,но был Третейский Судья - Бог и лисы происходили из Него ,но не та не другая не знали об этом и соперничали друг с другом и так им до того казалось ,что они думали что это настоящая война ,так они и жили . 

*лисы это святость и светскость ,а Источник у всего Один - Б-г ! 

Авторская притча ,Михаэль Леви Copyright

Разжигающий огонь

Вернёмся к комментарию Рамхаля. Заканчивает он его так: «Слова «платить должен произведший пожар» сказаны о раве, который учил тайному в Торе тех, кто не предназначен для этого. Он виновен в разжигании пожара. Но тот, кто учил тайному знанию людей, предназначенных для этого, о таком человеке сказно: «поднимает из праха бедняка» (Теилим 113:7), ибо он поднимает Исраэль из галута.

со слов М.Левуша 

http://toldot.ru/tora/articles/articles_5444.html?template=83

Хасидская история

Хасидская история: «Что отверзает все врата?»

27.05.2008

Однажды Бешт попросил одного из старших учеников, Вольфа Кициса, протрубить в шофар в праздник Рош ха-Шана. И чтобы ему было проще сосредоточиться, исполняя сей ритуал, Бешт посоветовал изучить каббалистические кавванот , связанные с шофаром. Вольф Кицис с головой окунулся в изучение, делая многочисленные выписки, чтоб просмотреть их уже перед самим действом и ещё более, стало быть, утвердиться в благочестивом намерении.

Наступил день праздника, и Вольф стал искать свои записки, но они неведомо куда запропастились. И это ещё не самое худшее: от волнения он напрочь забыл всё, о чём читал. Ни единой каввана не удавалось вспомнить. Но делать нечего — и он, представ перед собранием, с пустой головой и сокрушённым сердцем принялся трубить в шофар.

По окончании даввенен (б-гослужения) Бешт обернулся к ученику и воскликнул:

— Йешер коах! Никогда ещё мне не доводилось слышать таких вдохновенных звуков шофара!

— Но, учитель, — изумился Вольф Кицис, — я позабыл всё, что учил накануне, и трубил в шофар без единой каввана в голове. Разве что со смирением человека, который знает, что он ничего не знает!

— Мой дорогой Вольф, — сказал Бешт с улыбкой, — в дворцах земных царей есть множество палат, и каждая из них открывается своим ключом. Но если у человека имеется простой топор, он войдёт в любую. Если так бывает у земных царей, то у Царя царей — тем более. Кавванот — это ключи от палат, но ни одна дверь не устоит перед человеком со смиренным сердцем.

Комментарий Рами Шапиро

Что это за топор, пред которым не способен устоять ни один замок? Сокрушённое сердце. Когда понимаешь, что нужных ключей не найти, что все твои духовные усилия лишь служили подспорьем хитроумному «я» и потому ты не можешь войти в палаты Пробуждения, — сердце разрывается на части. И тогда рассыпаются в прах все замки и отверзаются двери.